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( isbn ) Marie-Louise von Franz, Alchimie et imagination active, Paris, Jacqueline Renard, coll. . Cette imagination active, c'est un travail opéré par l'inconscient, un travail de plan cul avec femme mature la réalité intérieure pour passer à l'état de veille, dans la conscience. ( isbn et ) Elie. Lire : Henri. Entrée «Fonction transcendante. Il s'agit ainsi de fixer son attention sur les humeurs, et, plus généralement, sur les fantasmes inconscients portés à la conscience, puis de les laisser se développer librement, sans que la conscience ne les détermine, mais en interagissant cependant avec eux. Ainsi, il relie en lui les plans conscients et les plans inconscients». Durant ce processus, le Moi doit adopter une méthode active, qui, sans influer sur le déroulement des images, reste partie prenante et garde une position éthique. Dangers possibles et conduite de l'imagination active au sein de la thérapie modifier modifier le code L'imagination active est une méthode utilisée en cure jungienne, qui consiste en un laisser-aller des contenus fantasmatiques, en association avec l'amplification des rêves et avec la relation analytique. Étienne Perrot, continuateur en France de Jung, dans Les Rêves et la vie, voit également dans l'imagination active un processus qualitativement proche du rêve : «L'imagination active est, en somme, un rêve éveillé spontané. La psychologie analytique donne à l'analyse de rêves une importance fondamentale quant à la recherche du processus d'individuation ; pourtant «l'imagination active est l'outil par excellence, le plus puissant de la psychologie jungienne, pour atteindre la totalité - beaucoup plus efficace que la seule interprétation des. Dans son ouvrage Dialectique du moi et de l'inconscient (1928 Carl Gustav Jung la définit de la manière suivante : «Du fait de sa participation active, le sujet se mêle aux processus inconscients et il en devient détenteur en se laissant pénétrer et saisir par eux. Le Caravage, L'inspiration de saint Matthieu. Sommaire, l'imagination active avant Jung modifier modifier le code, les visions, reproduites sous forme d'enluminures par la sainte mystique. Elle repose sur une fonction essentielle de la psyché : la fonction transcendante. L'imagination active, vécue par Jung lui-même lors de sa période de confrontation à l'inconscient, et qu'il a figé sur papier dans son célèbre Livre rouge, recueil de ses fantasmes consciemment contemplés, consiste en somme à se laisser pénétrer par les images intérieures. La psychologie analytique s'est, dès ses débuts, intéressée à l'art. Barbara Hannah cite ainsi une autre méthode : «Il y a, pour négocier avec linconscient par le moyen de limagination active, une autre méthode que jai toujours trouvée dun grand secours : la conversation avec les contenus de linconscient qui apparaissent personnifiés» 5, également utilisée par Jung. Personnellement, comme je suis un émotif, mes imaginations actives s'imposent plutôt sous forme de sentiments». A et b «Fonction transcendante et imagination active» par Patrick Bertoliatti sur le site. Elle est particulièrement indiquée après une analyse, pour garder la relation avec linconscient, et, à titre dhygiène psychique, pour les psychothérapeutes». Voir par exemple l'article «Espace de créativité. Heilung durch aktive Imagination, Olten, Walter, 1981, 1re éd. Le dialogue intérieur est devenu un outil de développement personnel grâce à Hal Stone et Sidra Stone, un couple danalystes américains dinspiration jungienne. Paul Watzlawick, Le langage du changement, Édition du Seuil, 1980,. Cité par : Johanne Hamel, «La psychothérapie par l'art : la transformation intérieure par la voie de l'imaginaire in Revue québécoise de psychologie, vol. . Johnson, Inner work, using dreams and active imagination for personal growth, San Francisco, HarperOne, 1989, 1re éd., poche ( isbn ) (de) Hermann Maass, Der Therapeut in uns. Il devient détenteur de ces processus inconscients en se laissant pénétrer et saisir par eux. Cette confrontation du conscient et de l'inconscient fut la condition sine qua non du processus d'individuation par la suite, tel que le développa Jung dans les années 1940.

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